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　　山西省考古研究院曹洋曾专门以《浅析太古白燕遗址出土的陶塑》为题写过一篇考证文章，据他介绍，陶塑的出现可以追溯到新石器时代早期，题材形象主要是人或者动物的头部。就动物陶塑而言，分布的时空范围较广，尤其是到了仰韶时期的黄河流域，陶塑形成了自己的艺术风格，制作手法愈发多样，造型愈加生动，但是以蛇、马、猴为陶塑造型的确实不多见，这样的考古实物无疑丰富了研究的广度，可以帮助人们了解史前人类的艺术思维形成，并为环境变化、物种变化提供重要信息。

　　一古学家苏秉琦先生，长期思考关于考古学文化的区系类型问题。1975年8月，张忠培请苏先生为吉林大学考古专业师生做报告，苏先生提到中国考古学文化分为以燕山南北长城地带为重心的北方及以关中（陕西）、晋南、豫西为中心的中原等六大区系。吉林大学考古系的师生们在1979年至1982年和河北省文物研究所组成张家口考古队，发掘蔚县三关、庄窠、筛子绫罗等遗址，结果表明要探讨冀西北长城地带与黄河流域考古学文化之间的关系，还得在张家口之西、之南进行考古工作，于是就有了1980年以来晋中考古队的两次大规模考古实践。“可以说，白燕遗址，是苏先生‘重建中国史前史、重建中国古史框架、构建中国国史框架模式’这一系列工作的一项内容。”田建文说。